古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。
我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。
神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。
惕烁观者骇不怡，群鬼後先张福威。
直东之厢步逶迤，且益所见怪可嘘。
马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。
间有人面身亦非，老祝趋前为众词。
口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。
唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。
岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸。
宁有中反恬肝脾，又有机器身挈持。
传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。
犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。
今安取此庙以祠，不念延虐殆尪羸。
农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。
来则拜叩尽敬只，幸天之泽偷自归。
民德且恐报之时，餗肴丰鲜牲鱼肥。
欲奠以献更濯卮，进谢千语拜百低。
工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。
农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。
鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。
意者不为祭谢移，鸣呼神固非吾知。
古庙。宋代。王令。 古庙隆隆敞庭扉，风雨剥壁黦柱榱。我来安知神所依，穹堂窸窣风旛旗。神君庞躯突须眉，视我睨睚坐倨箕。惕烁观者骇不怡，群鬼後先张福威。直东之厢步逶迤，且益所见怪可嘘。马牛羊犬杂豕鸡，或戴以首旁四支。间有人面身亦非，老祝趋前为众词。口吻嗫嚅言嗢吚，称别状类顾东西。唱号名字分何谁，空虚冥寞非所期。岂亦以此为人尸，视其肤革已彪狸。宁有中反恬肝脾，又有机器身挈持。传言疠疫此乃资，古之日行历虚危。犹恐盛阴鬼所随，磔傩於门驱使驰。今安取此庙以祠，不念延虐殆尪羸。农凶年多苦饿饥，苟幸得饱不择祈。来则拜叩尽敬只，幸天之泽偷自归。民德且恐报之时，餗肴丰鲜牲鱼肥。欲奠以献更濯卮，进谢千语拜百低。工鼓於庭巫舞衣，祝传神醉下福禧。农谢神去祝彻之，庭前匕割弃余遗。鹄乌下争趁不飞，回顾神面如故时。意者不为祭谢移，鸣呼神固非吾知。
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
子陵祠下再赋一首。明代。区大相。 吾观严子陵，岂缺经世务。玄纁三往反，始识洛阳路。亲劳万乘问，不肯回头顾。偃仰帝座上，卧起道情愫。耕钓还越山，永绝弋人慕。客星耿乾坤，钓台出烟雾。溪碧澄人心，磴险难予步。触物赏既多，怀人情亦屡。寄言台下客，此非问津渡。
出禅城。。添雪斋。 苍海有窟，投之者死。圣者止，善如矢。此不可居之，妪且归。大道有壑，填之者殇。众口铄，诬贤良。此不可乡之，妪且往。蔽不昭，贪不贞。白沙黑，佞者兴。鸱食腐，凤自鸣。此尚退有路，妪当行。出禅城。
颂古二十八首 其三。宋代。释道川。 蝴蜂休恋旧时窼，五百郎君不奈何。欲火逼来无走路，痴心要上白牛车。门前羊鹿权为喻，室内啀喍总是讹。蓬㶿臭烟相恼处，出身不用动干戈。
白鹤吟示觉海元公。宋代。王安石。 白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。恶者自恶，吾何为而怒。去自去耳，吾何阙而追。来自来耳，吾何妨而拒。吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
后无题五首 其三。元代。王逢。 回首昆崙五色天，疏风落日重佪儃。驾骖八骏非忘镐，台置千金旧慕燕。地限上林云过雁，雪封西岭树啼鹃。远惭行在周庐士，横草无功日晏眠。